J’ai fait l’acquisition de la première édition du livre de Joe Fisher intitulé “Hungry Ghosts: An Investigation Into Channelling and the Spirit World” (Fantômes affamés : Une enquête sur la canalisation et le monde des esprits), publié en 1990 par Grafton Books. Il s’agit d’une édition cartonnée de luxe incluant plusieurs photographies en noir et blanc. Bien que la jaquette soit légèrement abîmée compte tenu de l’usure du temps, le livre pour sa part est en parfaite condition. En 2001, cet ouvrage fut réédité chez Paraview Press dans une version révisée, sous le titre “The Siren Call of Hungry Ghosts: A Riveting Investigation Into Channeling and Spirit Guides” (L’appel des sirènes des fantômes affamés : une enquête passionnante sur la canalisation et les guides spirituels).
Andrew Joseph Fisher fait partie de ces investigateurs et de ces alerteurs dont la mort demeure toujours suspecte. On peut penser au Père Jean-Paul Régimbal, au journaliste d’investigation Serge Monast et à l’auteur américain Randall N. Baer qui exposa le mouvement New Age et qui fut retrouvé mort au bas d’un précipice de 350 pieds près de Del Norte, dans le centre-sud du Colorado. Mais on peut reculer encore plus loin dans le passé avec Louis Thomas McFadden (1876-1936) qui dénonçait déjà la mise en place du gouvernement mondial par l’intermédiaire,— entre autres —, de la Société fabienne. Ce représentant républicain a été la cible de plusieurs tentatives de meurtres. On lui tira deux fois dessus à Washington, D.C. alors qu’il descendait d’un taxi devant l’un des hôtels de la capitale, les deux balles s’encastrèrent dans le taxi. Il survécut à un violent malaise lors d’un banquet politique à Washington, D.C. grâce à la présence d’un médecin qui lui fournit un traitement d’urgence. Ce médecin annonça ultérieurement qu’il s’agissait d’un empoisonnement. En 1936, la mort soudaine de McFadden fut attribuée à une crise cardiaque, mais l’hypothèse d’un empoisonnement fut rapidement émise.
Joe Fisher est né en 1947 et a fait ses études en Angleterre. En 1971, il s’installe au Canada, d’où il travaille principalement. Il n’a pas renoncé à sa citoyenneté britannique, détenant une double nationalité avec le Canada. Fisher a commencé sa carrière dans le journalisme en tant que journaliste junior sur The Staffordshire Advertiser. Il est ensuite devenu, à seulement 22 ans, le rédacteur en chef du journal. C’était un record pour le plus jeune rédacteur en chef d’Angleterre. Après avoir émigré au Canada, il est devenu journaliste d’investigation et chroniqueur pour le Toronto Sun et le Toronto Star. Il a également voyagé fréquemment entre son travail de journaliste, visitant la Grèce, l’Irlande, l’Équateur, le Maroc et le Pérou. Dans ces lieux, il a recherché ses propres projets d’écriture personnels. Pendant son séjour en Équateur, au cours duquel il a enseigné l’anglais au Colegio Americano de Quito, il a écrit des revues qui ont ensuite été publiées sous forme de livre sous le titre “Cotopaxi Visions: Travels in Ecuador”.
Dans les années 1970, Joe Fisher s’est forgé la réputation d’être l’un des principaux journalistes d’investigation au Canada. Mais il y avait une autre facette en lui. Fils rebelle de fondamentalistes chrétiens, il est devenu de plus en plus captivé par les religions orientales, devenant finalement un expert médiatique populaire sur les phénomènes paranormaux. Pendant cinq ans, Joe Fisher a minutieusement enquêté sur les affirmations des canalisateurs (channelers) et les voix mystérieuses qui s’expriment à travers eux. Tout en enquêtant sur la pratique de la “canalisation de la transe”, il a abandonné son scepticisme professionnel, tombant amoureux d’une entité spirituelle nommée Filipa — une obsession qui le conduirait sur une voie dangereuse.
Cette entité canalisée, Filipa, prétendait avoir été l’amante de Fisher au 18ème siècle en Grèce. Sa voix enregistrée, ou plutôt celle du médium qui la canalise, a été étudiée par le Dr George Thaniel, professeur de grec moderne à l’Université de Toronto. « Le Dr Thaniel a déterminé que la voix était, en partie, la voix d’une femme grecque originaire de la région nord-est de ce pays » (…) « Pourtant, les détails de sa prononciation ne pouvaient concerner que les années 1912-1920. »
Joe Fisher avait des conclusions négatives sur la survie après la mort, même s’il semblait y croire. Et dans Hungry Ghosts, il a cherché à prouver l’existence des guides spirituels, sans succès. Il a conclu que les guides étaient des esprits terrestres incapables d’admettre qu’ils étaient morts. Dans l’une de ses dernières communications avec son rédacteur en chef, Patrick Huyghe de Paraview Books, Fisher a noté que les esprits étaient toujours après lui pour avoir écrit son dernier livre. Il est décédé le mercredi 9 mai 2001 en sautant d’une falaise de calcaire à Elora Gorge, près de sa ville natale de Fergus, Ontario, Canada. Les rumeurs affirment qu’il y aurait été précipité, soit par des individus mal intentionnés et criminels, soit par des esprits malfaisants. Dans le documentaire ci-dessous, tourné pour la série “Supernatural Investigator”, le cinéaste Doug Williams enquête sur l’étrange cas de Joe Fisher.
Ses livres se sont vendus à plus d’un million d’exemplaires et ont été traduits en 22 langues.
Doug Williams : « What Killed Joe Fisher? ». Produit par Riddle Films en association avec VisionTV.
À propos de Andrew Joseph Fisher
Par l’Université du Manitoba
Andrew Joseph Hilton Fisher, (également connu sous le nom de Joe Fisher), l’aîné de quatre enfants, est né le 18 juin 1947 à Bristol, en Angleterre. La famille déménageait fréquemment car son père, Harold Graham Fisher, qui deviendrait plus tard pasteur baptiste, était aumônier dans la Royal Air Force. Fisher a fréquenté treize écoles entre cinq et dix-huit ans, comme la King Edward Grammar School pour garçons, Birmingham (1962-1965) et la Sharrow Preparatory School, Cuckfield, Sussex (1960-1962). Bien que très proches de sa mère, Monica Joan Fisher (née Hilton), Fisher et son père semblaient avoir eu des désaccords spirituels. Choisissant une carrière dans le journalisme, il a été embauché comme journaliste junior au Staffordshire Advertiser and Chronicle en 1965. À l’âge de vingt-deux ans, il a été promu et a eu la distinction d’être le plus jeune rédacteur en chef d’Angleterre. Il a réussi le test national de compétence en journalisme en 1969 et a couvert une variété d’histoires, y compris le déclenchement des émeutes de Belfast.
En août 1971, Fisher a immigré à Toronto (il est devenu citoyen canadien le 16 février 1982). Il a trouvé du travail comme vendeur d’abonnements pour le St. Lawrence Centre for the Arts et a gagné des vacances aux Bahamas pour ses ventes record. De retour au journalisme, il rejoint le journal The Mirror en tant que journaliste de police. En 1972, Fisher a été employé comme journaliste et rédacteur pour le Toronto Sun. Ses missions allaient des enquêtes secrètes sur les salons de massage de Toronto à la conférence des premiers ministres du Commonwealth à Ottawa. En décembre 1973, il réduit sa charge de travail pour voyager et écrire un roman sur ses expériences journalistiques. Pendant cette période, il a vécu en Grèce, en Angleterre et en Écosse. Il rejoint le Toronto Sun en tant que journaliste généraliste en novembre 1974 et lance une chronique sur la scène ouvrière. Il a également couvert de nombreuses missions importantes à l’extérieur de la ville, notamment les Jeux olympiques de Montréal de 1976, le congrès annuel du Congrès du travail du Canada à Québec et le massacre du Club Gargantua à Montréal dans lequel 13 personnes sont mortes.
Son premier roman, Skin Dive, (initialement intitulé Soft Words in Zooland) a été publié en 1977. À l’automne de cette année-là, Fisher a quitté son travail de journaliste au Toronto Sun pour voyager en Équateur. Il est revenu neuf mois plus tard et le matériel des journaux de ce voyage devait servir de base à son livre de 1992 intitulé Cotopaxi Visions : Travels in Ecuador. Son deuxième manuscrit, The Graveyard Shift, n’a jamais été publié. La fin de la carrière journalistique de Fisher a coïncidé avec son intérêt pour le paranormal. Suite à la publication de son deuxième livre, Predictions, en 1980, Fisher a quitté le journalisme quotidien en 1981 pour se concentrer sur les enquêtes métaphysiques. Il complète ses revenus en écrivant des articles à la pige, notamment pour des magazines de voyage et le Sunday Sun, magazine du Toronto Sun. En 1984, il publie deux livres. Le premier était un petit livre sur Toronto et le second était intitulé : The Case For Reincarnation (ce dernier était préfacé par Sa Sainteté le Dalaï Lama). C’est cette même année qu’il assiste à sa première séance. Il a co-écrit un autre livre intitulé Life Between Life avec le Dr Joel Whitton en 1986 et a reçu le prix Leask du Spiritual Science Institute of Canada en 1987. Il a publié Hungry Ghosts: An Investigation Into Channeling and the Spirit World en 1990. Le livre était l’aboutissement de cinq années d’enquête sur les affirmations des canalisateurs et les voix mystérieuses qui s’expriment à travers eux. Les droits du film ont ensuite été attribués à une société cinématographique de Los Angeles.
Il a épousé Emily Zarb le 15 juin 1991. Emily Fisher, créatrice de mode et photographe canadienne est née à Toronto le 16 décembre 1963. Le couple a divorcé en 1999. En plus de Cotopaxi Visions, Fisher a également écrit Game Wardens en 1992, un livre commandé et publié par le ministère des Richesses naturelles de l’Ontario. Une édition révisée et augmentée de The Case For Reincarnation a été publiée en 1998 et une version révisée et nouvellement intitulée The Siren Call of Hungry Ghosts est apparue en 2001. Un recueil de poésie de Fisher est également apparu dans un numéro de Queen’s Quarterly. Plus d’un million de ses livres ont été vendus en vingt-deux langues. En plus de ses écrits, il a régulièrement donné des ateliers et des séminaires basés sur ses explorations du surnaturel, a donné des conférences et est apparu dans un certain nombre d’émissions de télévision. Il a animé Geographical Journal sur CBC Newsworld en 1997.
Andrew Joseph Fisher est décédé le 9 mai 2001 après être tombé d’une falaise de calcaire à Elora Gorge, près de chez lui à Fergus, en Ontario. Bien que la cause de sa mort ne soit pas claire, une variété de problèmes personnels, y compris une liste croissante de factures impayées, la maladie, la perte de son meilleur ami sur cette même falaise et la mort d’autres membres de la famille peuvent avoir été des facteurs contributifs.
SOURCES ET RÉFÉRENCES :
- Doug Williams : « What Killed Joe Fisher? ». Produit par Riddle Films en association avec VisionTV et avec la participation du Fonds canadien de télévision (2008).
- Diane Michelle Boyd : « Joe Fisher: An Inventory of His Papers ». The University of Manitoba Archives & Special Collections. Identification: MSS 148. Winnipeg, Manitoba, August 2002.
- The University of Manitoba : « Joe Fisher fonds — 1947-2001 ». Archives & Special Collections. Call Number: Mss 148, Pc 154, Tc 101, El 1 (A.01-38). Winnipeg, Manitoba.
- John Rosloot (student #: 184165492) : « Short Essay: Channeling ». Religious Studies 276. Instructor: Dr. L. Anderson. The University of Regina, Department of Computer Science. Saskatchewan, Canada.
- Debra Barr and Walter Meyer zu Erpen : « Fisher, Joe (1947-2001) ». Survival Research Institute of Canada, October 2006. [Website]
- J.B. Snelson : « Hungry Ghosts: An Investigation into Channelling and the Spirit World ». Canadian Book Review Annual Online. The University of Toronto, Ontario, Canada.
- Library / Authors : « Joe Fisher ». Bookmate — Wilmington, Delaware, United States.
- Lux Ferre : « Fisher, Andrew Joseph Hilton ». Occult World, July 2, 2017.
« Vous avez beaucoup de courage et de coeur! Votre vie semble dévouée à la vérité et c'est tout à votre honneur! Bravo et aussi pour toute l'énergie que vous mettez à votre travail. Merci à vous! »